تصورات الفلاسفة
تصورات
الفلاسفة (مجزوءة المعرفة)
مفهوم النظرية
والتجربة
1_ التجربة
والتجريب:
كلود برنار: يجمع العالم التجريبي
بين الشروط الملاحظة العلمية ومبادئ التجربة عندما يخضع الفروض لمبدأ
التحقق.فالعالم التجريبي يبني قوانينه تبعا لخطوات منهجية ونظرية ضرورية.
روني
طوم: لا يشكل
التجريب العلمي في معناه التقليدي مقوما وحيدا في تفسير الظواهر , بل لا بد من اعتبار
عنصر الخيال وإدماجه في عملية التجريب. إن الخيال هو تجربة ذهنية تمنح للواقع غنى.
2_ العقلانية
العلمية:
ألبير
اينشتاين: إن المفاهيم و المبادئ
التي يتكون منها النسق النظري للعلم (الفيزياء مثلا) هي ابد عات حرة للعقل الرياضي
وتشكل الجزء الأساسي من النظرية العلمية .
غاستون
باشلار: إن العقلانية العلمية المعاصرة هي عقلانية فلسفية مطبقة
تقوم على يقين مزدوج يوجه النشاط العلمي التجريبي و يجعله مشروطا بحوار جدلي بين
ما هو عقلي وما هو واقعي.
3_ معايير علمية النظريات العلمية:
بيير
تويليي : إن الذي يضفي على
نظرية علمية ما قوتها العلمية وتماسكها المنطقي هو تلك الفروض الإضافية و
الاختبارات المتعددة التي تخرج النظرية من عزلتها وتربطها بنظريات أخرى.
كارل
بوبر: إن النظرية العلمية
التجريبية الأصلية هي التي تستطيع
أن تقدم الاحتمالات الممكنة التي تفيد بها ذاتها و تبرز نقط ضعفها, وتخضع بصفة
قبلية, فروضها لمعيار القابلية للتفنيد أو التكذيب.
مفهوم العلوم الإنسانية
1_موضعية
الظاهرة الإنسانية:
جون بياجي: تدخل الذات بالموضوع في العلوم الإنسانية, يصعب الفصل بينهما لأنهما من
طبيعة متماثلة, وبالتالي تعذر تحقيق الموضوعية.
فرانسوا
بستين:صعوبة انفصال الباحث الاجتماعي عن المجتمع الذي يقوم
بدراسته لأنه طرف في الصراعات الموجودة في المجتمع.
2_الفهم
والتفسير:
كلود
ليفي ستراون:العلوم الإنسانية
تتأرجح بين التفسير والتنبؤ, الأمر الذي يفقد تفسيراتها وتنبؤاتها على السواء الدقة المطلوبة.
فيلهلم
دلتاي: إن الفرق البين بين
الموضوع العلوم الطبيعية وموضوع العلوم الإنسانية يفرض على الإنسانية منهجا يلائم
موضوعها, وهو المنتج القائم على الفهم.
3_نموذجية
العلوم التجريبية:
ورنيي
لابروت طولرا: إن الوضع الإستمولوجي
الذي تعرفه العلوم الإنسانية و الناتج عن التداخل بين الذات و الموضوع,وضع لا
ينبغي اعتباره أمرا سلبيا, بل بالعكس,هو مناسبة لتكييف المنهج التجريبي مع خصوصية
الظاهرة الإنسانية.
ميرلوبونتي:
يدافع عن تدخل الذات في الموضوع لأن العلم يبني على
المعيش أو التجربة الخاصة باعتبارهما نوعا من القصدية.
من إنجاز: عبدالغني العثماني
هل استفدت ؟ كن ايجابي و شارك المحتوى
أضف تعليق